无望的人们

1848年，匈牙利爆发了由Kossuth领(👃)导(🧤)的反抗(kàng )奥(ào )地利Hap***urg统治的(de )民(🤖)族运(🕯)动(dòng )。不幸(xìng )的(de )(🈁)是，这次革(gé )命失败(👊)了，奥(ào )地利人的(de )霸权重新(🌹)确立(🐨)了起来。为(🌪)了彻底(🚶)根除传说(shuō )中的(de )(🔈)Sandor Rozsa游击队，军(jun1 )队把(🔷)嫌疑(♌)人(💸)集中关押在野外一个孤零零的工事中。当权(quán )者并不知(zhī )道游击队的首(shǒu )领长(😳)得什(🎦)么样(🚻)子，但(dàn )知(👚)道他就(jiù )在这(💅)些囚(❓)犯中(zhōng )(✖)。于(💑)是他们对囚犯(⛴)们展开了刻意设计的(de )真假难(nán )辨的精(jīng )神折磨。　　他们找(🔘)了些在农民(⛹)暴动中杀过人(👐)的俘虏，加以威(🤩)逼利(lì )诱。谁能在其他俘虏中(zhōng )找出(chū )(👂)比(bǐ )自己杀人更多的(🈹)，或者能指(🎦)出游(🐞)击队首领，谁就会被(🔉)赦(shè )免。长着(zhe )一(yī )张懦弱面孔的(🏌)主人公(🍄)就是(shì )其(🌵)中一(🚇)个(gè )。他(♉)并(bìng )不知道(❔)谁(shuí )比自己杀(💃)了更多人，于是就(jiù )利(🗻)用一切机(🐖)会了解别(bié )人，就像(☕)是(🕎)军队(🔷)派进(jìn )俘(📜)虏(🍀)中的奸(jiān )细。他倒也(♈)不全(quán )(🏄)是乱指认(rèn )，有(⏭)一次(🔤)通过交(jiāo )谈，他(tā )了解到(🚮)某个俘虏(📂)比(🚔)自己(jǐ )多杀了一个(👻)人，于是马上(🈴)报告给军(jun1 )队。那个俘虏被处死了。不(bú )(👵)过，这一行径终于被俘虏们察觉，他(tā )自然(🎴)难逃厄运(yùn )。　(👫)　后来(lái )，因为(wéi )(❎)战事变化(huà )，军(🔓)队(👽)急(jí )需(xū )增员。于是俘(fú )虏们的“罪行”暂时不被追究，他(tā )们应(yīng )征入(rù )伍，有的甚(shèn )至是从刑场(⏺)上(☔)直(🎿)接前往军营的。其中有本事(shì )的人还被(🙂)任(rèn )命为(wéi )小(xiǎo )头(tóu )目(🕊)，组(zǔ )建了(🥘)由俘(fú )虏组成(chéng )的(de )骑(🔳)兵(🏣)队。　(💡)　训练(liàn )热(rè )火朝(cháo )天地进行(háng )着。然而，前线突(🎮)然传(🏉)来消(🎳)息，形势又有突变，战争(🚍)已经(🈸)避(bì )免(📪)了(le )。俘(fú )虏们(men )欢(huān )(🍈)天喜地(😁)，因(yīn )为再也(yě )不用上前线送命。可是(shì )军(jun1 )官的目光(guāng )仍然残忍，他又想起(qǐ )了俘虏们的(de )“罪行”，命令(🎄)再次将俘(fú )虏们抓起来审讯。那些人重新陷(🍓)入绝望(🚂)中。　　这是(🔎)杨索（Miklós Jancsó）的第一(yī )部(🔭)故事片，带有鲜(xiān )明的(de )匈牙利色(🔘)彩(cǎi )(🍵)。它以现实主义(yì )为(wéi )基(💗)调，平和(hé )朴(🖨)素，但又默(mò )不作声地把形式主义融(❄)入其中。并(bìng )且由于当时特(🍠)殊(shū )(🎬)的(de )社会(🏊)环境，它和(hé )许多东欧(ōu )影片一样，以史喻今(⭕)的意图非常明(míng )显——军队对俘(🌐)虏(🏣)的逼供方法和1960年代(👷)匈牙(🐰)利政权(🌇)的所作所为非(🛁)常(✋)相(🙈)似(☝)。　　当(dāng )然(🏈)，作为成名作，《无望(wàng )的人们》还(hái )展现了(le )杨索不同他人的个(gè )性特征。比如镜头(tóu )在(🎽)几个(gè )人(🧜)物之间的(de )杨(yáng )(⛴)索式游动，有效(xiào )地增加了影片(📆)的流畅感(👳)和空间(🖤)感，这在他(🛄)后(🤢)来的影片(🕙)中屡试(shì )(📤)不爽。就(jiù )(🚷)主题来说(🐐)，杨索(suǒ )其后的几部(bù )作品也都是和(💞)这(zhè )部《无望的人们(men )》一样，选(xuǎn )取了19世纪末(mò )或(huò )20世纪初匈牙利社会最动荡的历史年(🗜)代。不过(🎸)，正是因为这个原因，不了解(jiě )匈牙利历史的(de )人（可能是观众(🌉)中(✨)的(de )大多数）经常(cháng )出现(xiàn )解读障碍。